Цыплаков С. Г.: ЗАПАДНИЗМ КАК ВЕРОЯТНАЯ ГЛОБАЛЬНАЯ ПЕРСПЕКТИВА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Западнизм как социально-экономическое и политическое явление представляет собой довольно сложный объект для исследования. Как замечает А. Зиновьев, «Западнизм —  социальный строй, не сводящийся к капитализму в экономике и к демократии в политике, притом что капитализм и демократия считаются фундаментальными основами современного западного мира».[2].

Данный социум построен и продолжает строиться людьми с особыми свойствами,  А. Зиновьев отмечает основные черты западных народов, которые позволили создать им развитое сверхобщество. Повышенная склонность к индивидуализму. Высокий интеллектуальный и творческий уровень (сравнительно с другими народами, конечно). Изобретательность. Практицизм. Деловитость. Расчетливость. Конкурентоспособность. Авантюристичность. Любознательность. Эмоциональная черствость. Холодность. Честолюбие. Повышенное чувство собственного достоинства. Чувство превосходства над другими народами. Высокая степень самодисциплины и самоорганизации. Стремление управлять другими и способность к этому. Способность скрывать чувства. Склонность к театральности. Почти все они в той или иной мере побывали в роли завоевателей и колонизаторов. Упомянутые качества западоидов не присущи каждому из них по отдельности. Они «растворены» в массе их. Люди западоидного типа и качества западоидности встречаются у всех достаточно больших и сравнительно развитых народов. Но у западных народов процент людей с качествами западоидов и концентрация «раствора» западоидности выше, чем у других народов, причем величина этого «выше» оказалась достаточной, чтобы образовать качественное отличие [1].

Общества западнистского типа сложились и завоевали лидирующее положение в эволюции человечества благодаря многим факторам, основные среди которых следующие два. Первый из них — интеллектуальная и материальная культура, которую создали западоиды общими усилиями. Она почти на сто процентов определила прогресс человечества в этом отношении в последние несколько столетий. В основе ее возникновения и развития лежит научное познание мира и технические изобретения, опирающиеся на результаты науки. Второй фактор —  возвышение над прочим человечеством за счет завоеваний, ограблений и колонизации других народов, за счет эксплуатации всей доступной части планеты в своих корыстных интересах. Оба эти фактора сохранили силу и в наше время. Более того, их действие усилилось. Причем, второй фактор стал доминирующим, в особенности после того, как Запад нанес поражение своему эпохальному и глобальному конкуренту за овладение планетой —  коммунистическому миру [3].

Власть и управление в западнизме. Сферу государственности западнизма обычно определяют как демократию. Но демократия есть лишь часть ее. Демократия на виду, бросается в глаза, выгодно отличает западнистскую государственность от других ее видов. Потому западная идеология и пропаганда раздувают ее так, что создается впечатление, будто ничего другого нет или по крайней мере все прочее играет второстепенную роль.

Демократия не является предметом нашего разговора сегодня, но все же необходимо остановиться на том, что, как правило, сам термин понимается людьми различно. Демократией считают визуальную и организационную ширму для олигархического правления. Тот строй, что сегодня зовется демократией, по сути является олигархической клиентелой. Подробнее об этом написано в статье Д. Куликова «Демократия закончилась. Что дальше?» [8]. Но для удобства будем пользоваться термином демократия, подразумевая именно олигархическую клиентелу и ее «демократический фасад».

Элементом демократии является, например, разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную. Оно было задумано как средство против абсолютной деспотической власти. А в ходе реальной истории первоначальная идея фактически не воплотилась в жизнь или это разделение утратило ту роль, какую играло ранее. Далее, элементом демократии является многопартийная система. Этот элемент считается настолько важным, что в идеологии и пропаганде часто его используют как определяющий признак западной государственности вообще.

Если в стране разрешено много партий, считает А. Зиновьев, это еще не означает, что государственность многопартийная. Для этого необходимы еще три условия. Первое — государственность заметным образом зависит от партий. Последние как-то участвуют во власти. Второе условие — участвующие во власти партии не стремятся к изменению социального типа государственности и к ее разрушению или ослаблению. Третье — участвующие во власти партии не превращаются в узаконенные органы власти.

Современные западнистские партии не являются выразителями и защитниками интересов каких-то определенных групп населения. Они ориентируются на все категории населения, претендуют на то, чтобы считаться партиями общенародными. Возникнув в определенных исторических условиях, они воспроизводятся и существуют, прежде всего, для самих себя. Глобальные олигархи, как правило, владеют не конкретными партиями, а системой в целом. Западнистские партии не имеют четкой и систематизированной идеологии, не имеют далеко идущих целей и программ их достижения. Они действуют, руководствуясь ближайшими практическими целями. Поэтому смена говорящих голов во власти не приводит к смене курса.

Неотъемлемой и определяющей частью системы власти и управления в западнизме является мощная и стабильная часть государственности, которая находится вне демократической части. Это аппарат специальных служб, оперирующий компроматом и управляющий неправительственными организациями по всему миру. Прямо или косвенно влияющий на карьеры и кадровые назначения. Это электронный тоталитаризм, когда через интернет и мобильные сервисы происходит формирование общественного мнения, слежка за людьми, блокирование тех или иных витальных функций для целых человейников. Это система принятия глобальных решений, отделенная от национальных правительств: клубы стран (G-7, G-20), наднациональные организации (НАТО, ОБСЕ, МВФ, МБРР, ЕБРР и т.д.), элитные клубы, саммиты, форумы и т.п. Таким образом, стратегические решения редко принимаются людьми, которые занимают видные государственные посты.

Экономика. Общепринято считать «базисом» западнистского общества частную собственность, частное предпринимательство и капитализм.

Частная собственность занимает совершенно особую роль в западном мире. Множество частных собственников тут стало настолько многочисленным, что эти общества можно считать тотально частнособственническими. Основной функцией частной собственности для большинства граждан стала функция, подобная социальным гарантиям, какие имели место в коммунистических странах. Это —  своего рода эрзац таких гарантий. Люди, обладающие частной собственностью, легче переживают трудные периоды (например, безработицу, инфляцию) [2].

Но сегодня крупная собственность, по сути, оторвана от дела (бизнеса), растворена в долях акций, доверительном управлении, трастах  и инвестфондах. Экономическая модель на макро- и сверхуровне отошла от типичной, в прошлом определяющей, модели деньги– товар–деньги. С того момента как деньги сделали основным акселератором экономики (Бреттон-Вудская конференция, создание теории монетаризма, Ямайская валютная система) капитализм был обречен на деформацию в сторону ухода от свободного рынка и введения многоуровневого администрирования.

Интересной представляется характеристика клеточек западнисткого общества, данная А. Зиновьевым: «Они могут иметь сложную внутреннюю структуру. Но она диктуется исключительно интересами и условиями дела. Все прочее в клеточках не допускается — никакие неделовые группы, никакие общественные организации, никакие посторонние для дела вмешательства. Короче говоря, западнистские клеточки максимально очищены от всего того, что непосредственно не относится к делу. Они суть своего рода деловые машины, а не объединения людей для совместной жизни. В них нет никакого коллектива с его структурой, независимой от дела. Сотрудники их суть социально независимые друг от друга детали этой деловой машины» [1].

Важным свойством микроуровня западнистского типа экономики является основная ставка на материальную мотивацию персонала. Как правило, это приводит к высокому уровню производительности труда в обществах с западнисткой системой ценностей, которые сейчас называют «обществом потребления». Обратной закономерной чертой этого свойства является стремление собственников бизнеса к максимально эффективной эксплуатации производительных сил для достижения максимальной прибыли в долгосрочной перспективе. Еще одним непременным атрибутом западнисткой экономики является перманентная борьба за рынки сбыта и контроль над ресурсами.

Идеосфера. Идеосфера западного сверхобщества в рамках очерченных границ обладает значительным плюрализмом. Традиционными западными идеологиями можно назвать консерватизм, либерализм, национализм и примкнувшую к ним социал-демократию. С помощью рекламы и воспитания создан некий фетиш — «европейские ценности», которые, по утверждению западнистов, якобы превосходят ценности любых других человейников и по сути являются некими «общечеловеческими ценностями».

Если же разбираться по сути, что предлагают миру апологеты Запада: «свободу», «демократию», «прогресс», «неприкосновенность частной собственности», «ценность человеческой жизни», «свободу перемещения», «сильное гражданское общество», «приоритет права», «политический плюрализм», «систему социальных гарантий» и «толерантность».

Как видим, реальное содержание термина «демократия» и сегодняшняя практика — это три совершенно разные вещи. Вместе с тем, многие другие ценности выглядят весьма привлекательно и действительно являются конкурентными преимуществами идеологии Западнизма. Но дело в том, что «общечеловеческие ценности» это идеологический фейк. Кроме того, как показывает практика, распространяются они не на всех, либо званием «человек» западнисты наделяют не всех хомосапиенс.

Интересен далее идеологический аспект потребления. Рост и развитие современного потребления произошел в эпоху идеологического противостояния СССР и Запада. Потребление всей второй половины ХХ века решало не только чисто экономические задачи получения капиталом прибыли, а затем, с развитием гуманитарных и коммуникационных технологий, и сверхприбыли, но и несло важные идеологические функции, став по сути витриной западной системы.

Трансформация западнизма (экономика, власть, идеосфера). Сегодня мы наблюдаем трансформацию всех признаков и свойств западнизма. Испытав головокружение от успеха в борьбе с конкурирующей системой, апологеты и бенифициары Запада пришли к ложному выводу о конце истории и триумфе западной цивилизации.

В эпоху потребления монополизм эффективно скрыт за брендами, обилие и разнообразие которых создает видимость конкуренции. Правда, принадлежат все эти бренды ограниченному числу собственников, потенциальные конкуренты и перспективные разработки которых скупаются уже на уровне стартапов. Образование устраняющих свободную конкуренцию монополий — таков закономерный результат развития капитализма и одно из его базовых противоречий.

Кроме того, в экономике произошел уход от традиционной для капитализма модели «деньги–товар–деньги» в сторону олигархизации системы и построения глобального бизнеса в логике «власть–деньги–власть» (когда в основе получения сверхдоходов находятся уже не собственно бизнес и рыночная конкуренция, а властные решения — прямой отъем собственности у населения, преференции конкретным олигархическим корпорациям и безудержное разграбление природных ресурсов).

Западнизм сегодня превращается в сверхвласть. Она порождает у ее носителя претензии на исключительность со всеми вытекающими отсюда сверхчеловеческими амбициями и античеловеческими технологиями. В сфере экономики сверхвласть обрастает сверхмонополиями, глобальным протекционизмом, сверхкоррупцией, глобальным рэкетом и рейдерством (которому подвергаются уже не отдельные компании, а целые государства) и «гибридным» насилием по отношению к экономическим конкурентам.

В сфере управления сверхвласть давно трансформировалась в субглобальную (стремящуюся стать глобальной) мегаолигархию, насаждающую методами «революций», «интеграций» и создания «зон свободной торговли» (то есть — посредством деконструкции традиционных политических систем и национальных государств) новые, встроенные в систему прозападных и олигархических отношений безлико-марионеточные режимы по всему миру.

В социальной сфере сверхвласть формирует, с одной стороны, привилегированное «сверхобщество» (элита западного мира), с другой — «массовое общество» безропотного и лишенного традиционных идентификаций потребителя универсальных продуктов и стандартов.

В сфере информации сверхвласть сопровождается сверхдемагогией как стержневым элементом манипулирования массами. Александр Зиновьев в книге «Запад. Феномен западнизма» писал по этому поводу: «В сфере социально-политической западнизм стремится к усилению недемократического аспекта системы власти и управления, к усилению роли государственности, к введению недемократических элементов в систему власти и к превращению демократии в средство манипулирования массами и в камуфляж для тоталитарного аспекта». Отсюда можно констатировать, что повсеместно произошел уход от демократии гражданского типа к клиентеле, которая по сути является олигархией под вывеской демократии.

Основой этой идеологии западного сверхобщества является власть, основанная на социальном и экономическом неравенстве и разделении людей на низших и высших. С принципиально разным доступом к материальным благам, разным качеством жизни, разной ценностью самой человеческой жизни в глазах так называемого мирового сообщества. Но и внутри западного человейника происходят необратимые сдвиги в сторону обострения социальных противоречий. Проект общества всеобщего благосостояния, который одновременно реализовывался и в СССР, и на Западе под руководством США, в условиях глобального противостояния двух систем больше не нужен, идеологических функций он не выполняет.

Следствием этого, как видится, будет установление нового расистского строя, когда раса будет зависеть не от цвета кожи или национальной принадлежности, а от цвета лампочки на общественном «визаторе», который будет реагировать на определенный имущественный ценз, идеологию, которую ты исповедуешь, и образ жизни, который ты ведешь.

Что можно противопоставить западнизму? В ответе на этот вопрос необходимо учесть следующие факторы. Россия находится сейчас на передовой противостояния западнизму. Причем парадокс ситуации в том, что, во-первых, западнизму приходится противостоять и на внешнем, и на внутреннем фронтах, а во-вторых, не создана в полной мере современная идеологическая и социальная альтернатива западнизму. Наша задача — выстоять в течение времени. Но не просто выстоять, а сделать принципиально невозможной реставрацию ельцинизма, как формы несуверенной и предельно слабой России, движущейся к распаду. Это минимально необходимое условие нашего исторического выживания, для реализации шанса на глобальную альтернативу. Первейшей задачей, в этом контексте, является создание системы воспроизводства власти, продвигающей наверх наиболее достойных. Если это будет реализовано, то у России появляется время, которым нужно распорядиться на создание независимой современной экономики, финансовой системы и идеологии.

В то же время необходимо способствовать выводу как можно большего количества стран из-под контроля Запада — это все равно что отсоединить вампира от его жертв. Кроме того, необходимо сформулировать достаточно развитую альтернативу, основанную на равноправном взаимовыгодном сотрудничестве, а не диктатуре одной страны.

Наша альтернатива должна быть неудобной западнизму. Бить его уязвимые точки. Такой альтернативой, на наш взгляд, может быть подлинное народовластие с системой многоступенчатых социальных лифтов. Они, с одной стороны, обеспечат преемственность политики, многоуровневые проверки и обучение потенциальных кандидатов на ответственные посты. С другой, будут втягивать в систему госуправления наиболее удачливые молодые кадры. Народовластие с непосредственным участием граждан в принятии решений в вопросах, которые касаются их непосредственно, с сохранением возможности для власти в стратегических вопросах проводить какое-то время и непопулярные меры.

В сфере экономики необходимо решить основное противоречие европейской цивилизации между социализмом и капитализмом, сформировать подлинно многоукладную систему с продуктивным симбиозом обеих моделей в рамках одной страны. Поскольку не имеет смысла отдавать в частные руки любую сферу экономики, которая предполагает очевидную сверхприбыль, либо является чувствительной с точки зрения национальной безопасности.

В области идеологии мы должны четко понимать, что патриотизм, который выносится сегодня на уровень национальной идеи, не должен превратиться в некий эрзац, вывеску для защиты несовершенного государственного строя от излишних требований «снизу». Такое использование идеи патриотизма не приведет ни к чему, кроме утраты доверия и разочарования. Новая идеология обязана внедрить новые ценности взамен безудержного стяжательства и бесконечного потребления. Также она должна иметь систему оценки по шкале «правильно–неправильно». Использование этой шкалы должно стать обязательным для каждого члена русского человейника. И это самый важный механизм — механизм сверки действий индивидов и организаций с национальными интересами России.

Свое выступление хотелось бы закончить словами Дмитрия Куликова: «Сможем ли мы создать политическую и общественную систему, которая принципиально и радикально устранит капитал, воспроизводящийся через власть, и власть, воспроизводящуюся через капитал, и значит, отказаться от системы всеобщей управляемой демократии, которая служит всего лишь декорацией для этой краеугольной проблемы современной цивилизации? Сможем ли мы отказаться от ценностей (как того, что имеет цену и может быть предметом торговли) в пользу идеалов (как того, что цены принципиально не имеет и, значит, бесценно)? Это вопросы подлинно исторического масштаба. Но они не должны нас пугать и казаться нам слишком абстрактными и не имеющими отношения к делу. Это и есть подлинно стратегические вопросы, без ответа на которые не выиграть во многовековом цивилизационном споре» [7].

Литература:

1. Зиновьев, А. А. Запад: избранные сочинения / А. А. Зиновьев. — М.: Астрель, 2008. — 512 с.

2. Зиновьев, А. А. Идеология партии будущего / А. А. Зиновьев. Второе издание. — М.: Академическая Наука — ООО «Геомаркетинг», 2015. — 224 с.

3. Зиновьев, А. А. На пути к сверхобществу / А. А. Зиновьев // Западнизм. — М.: Астрель, 2008. Часть 4, 259–342 с.

4. Лепехин В. Противник России — не Запад, а «западнизм». — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20151201/1333680723.html. Дата публикации: 02.12.2015. Последнее посещение: 15.04.2016.

5. Лепехин В. Запад видит в России врага, потому что у нее «неправильные» ценности. — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20160317/1391628897.html. Дата публикации: 17.03.2016. Последнее посещение: 08.04.2016.

6. Лепехин В. Сочетаемы ли патриотическая идеология и либеральная практика. — URL: http://ria.ru/analytics/20160408/1405316634.html. Дата публикации: 08.04.2016. Последнее посещение: 08.04.2016.

7. Куликов Д. О вопросах тактики и стратегии противостояния США и России. — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20160329/1399348232.html. Дата публикации: 29.03.2016. Последнее посещение: 05.04.2016.

8. Куликов Д. Демократия кончилась. Что дальше? — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20140718/1016522897.html. Дата публикации: 07.11.2014. Последнее посещение: 28.03.2016.

9. Родькин П. Глобализм как новая стадия монополизма. — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20160114/1359618317.html. Дата публикации: 14.01.2016. Последнее посещение: 15.04.2016

10. Родькин П. Потребление как идеология выражения «западнизма». — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20140911/1023678070.html. Дата публикации: 11.09.2014. Последнее посещение: 04.04.2016

11. Родькин П. Зачистка государства всеобщего благосостояния. — URL: http://ria.ru/zinoviev_club/20140722/1017036922.html. Дата публикации: 22.07.2014. Последнее посещение: 17.04.2016.

В социуме, как и в животном мире, существуют организмы разного уровня развития.
06:59
Министерство транспорта ДНР завершает запланированные на II квартал 2017 года работы по...
17:11
На Украине на начало июня 2017 зарегистрировано около 500 случаев самоубийств участников...
13:48
Митинг в поддержку реализации прав переселенцев на льготы по приобретению жилья состоится...
13:05
Украинская сторона продолжает обстреливать жилые районы подконтрольных себе территорий.
12:48
В районе населённого пункта Спартак, одного из самых "горячих" мест на линии...
21:38
Военные корреспонденты пресс-службы ВС ДНР побывали на передовых позициях подразделений...
21:35
В ЛНР намерены создать «Черную книгу» экологических преступлений Украины против Донбасса.
21:32